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▣ 잠무 앤 카시미르 JAMMU & KASHMIR
인구: 약 800만(이 지역은 1991년의 인구조사에서 제외되었었다)
면적: 222,236평방km 수도: 스리나가르 Srinagar
주 사용언어: Urdu, Kashmiri, Dogri, Ladakhi, Punjabi
인도의 북부에 위치한 잠무 앤 카시미르 지역은 각기 다른 특성을 지닌 세 지역이 하나로 묶여진 곳이다. 히말라야 Himalaya가 평야지대와 만나는 지점인 잠무 Jammu 일대를 비롯하여 피르 판잘 Pir Panjal 산맥과 히말라야 Himalaya 산맥 사이에 형성된 카시미르 Kashmir 계곡의 스리나가르 Srinagar 일대 그리고 해발 3000m 이상의 고지대에 펼쳐진 나닥 Ladakh 일대와 같은 서로 다른 세 지역이 묶여 이루어진 것이 잠무 앤 카시미르 주(州)인 것이다. 따라서 잠무 앤 카시미르 지역은 인도 어느 곳과도 비교할 수 없는 장쾌한 경관을 즐길 수 있는 곳이다.
기원 전 200년 경에 인도 최초의 통일국가를 이룩했던 아쇼카 Ashoka 대왕의 시대에 의하여 스리나가르 Srinagar 인근이 개발되며 시작된 이 지역은 쿠샨 Kushan 왕조로 이어지며 계속 번창해 갔는데, 이 강대한 두 불교 왕조를 거치며 이 지역은 불교가 실크로드 Silk Road를 타고 중앙 아시아를 비롯하여 티벳과 중국으로 전파되는데 주요한 역할을 담당하였다.
이 지역에서의 힌두 왕조는 600년 경의 카르코타 Karkota 왕조가 처음이다. 시작도 늦었지만 존속되는 시기도 짧아, 변변치 못한 세력에 불과하였던 로하라 Lohara 왕조(11C-14C)를 끝으로 그간 호시탐탐 이 지역을 넘보던 중앙 아시아 출신의 회교세력에게 이 지역을 넘겨주고 말았다.
이곳을 장악하게 된 회교 왕조가 배출한 슐탄 자인-울-아비딘 Sultan Zain-ul-Abidin(1421-1472)은 위대한 왕이라는 뜻의 바드샤 Badshah라고 불리웠던 뛰어난 군주로 이 지역에 괄목할 만한 흔적들을 남겼다. 회교도이지만 불교와 힌두 철학을 진지하게 탐구했을 뿐만 아니라 각종의 문화예술을 후원했던 자인-울-아비딘의 궁전 마당은 학자와 문화인들로 채워지곤 했다는데, 이러한 성향을 지녔기에 그는 페르시아 등지에서 장인들을 초청하고 그들을 보살핌으로써 오늘날의 카시미르 Kashmir를 대표하는 카펫 Carpet이나 은(銀)장식 등의 기법이 이 지역에 그 뿌리를 내리도록 한 계기를 제공할 수 있게 되었고, 이로 인해 오늘날에 이르도록 기억되며 추앙되고 있다.
1586년 아크바르 Akbar에 의하여 이 지역은 거대한 무굴 Moghul 왕조 안으로 흡수되었다. 무굴 황제들은 이 지역 중 특히 카시미르 Kashmir 일대를 선호하여 그들의 여름 휴양지로 애용함으로써, 카시미르 지역은 오늘날에도 그 흔적을 남기고 있는 특유의 거대하고 짜임새 있는 무굴정원 등이 조성되며 황금기를 구가하게 되었다.
무굴 제국의 몰락이후 이 지역은 자체 세력들에 의해 분할되었으나 1752년 아프가니스탄 Afghanisthan이 쳐들어와 이들 자체 세력들을 어렵지 않게 평정하고 군림하였다. 토후 세력을 중심으로 한 독립 세력들을 몰아내고 가혹한 지배자로 군림하였던 이 아프가니스탄의 세력은 1819년 푼잡 Punjab에 자리잡은 씨크 Sikh 왕조에 의해 쫓겨났다. 그러나 이 씨크 왕조는 무굴 제국을 몰락시킨 영국과 벌인 1846년의 첫 번째 전쟁에서 패배하자 영국이 전쟁 보상금으로 청구한 50만 파운드를 대신하여 카시미르 Kashmir 일대를 영국에 넘겼다.
카시미르 일대를 전쟁 보상금으로 받은 영국은 잠무 Jammu의 도그라 Dogra 힌두 왕조에게 50만 파운드를 받기로 하고 카시미르를 팔아 치웠고, 50만 파운드라는 거액을 두 번으로 나누어 치르고 카시미르 지역을 손에 쥐게 된 도그라의 마하라자 Maharaja는 이 거래를 통하여 제법 큰 영토를 지닌 독립왕조를 이루게 되었다. 그러나 이런 과정을 통하여 형성된 잠무와 카시미르를 관장하는 힌두 왕조는 이후 인도가 영국으로부터 독립하면서 카시미르 지역에 엄청난 재난을 초래하는 원인이 되었다.
영국으로부터 독립한 인도가 힌두교와 회교의 갈등으로 인하여 두 나라로 갈라져야 했던 당시, 이 지역을 관장하던 도그라 Dogra 왕조의 후손 하리 싱 Hari Singh은 인도나 파키스탄 그 어느쪽도 속하지 않는 독립왕국으로 존속하고자 했었다. 그러나 자신의 욕망대로 독립왕국을 세우기엔 역부족이었던 그는 두 나라 중의 하나를 택하지 않을 수 없도록 몰리게 된 1947년, 회교도가 절대다수인 주민들의 희망처럼 파키스탄의 일원이 되는 것이 아니라 인도의 일원이 되기로 결정한 것이다.
이로 인해 1948년에 빚어진 첫 번째 인도와 파키스탄 사이의 카시미르 전쟁은 당시 U.N의 중재에 의해 겨우 진정될 수 있었지만, 그러나 이 지역의 분쟁은 이후로도 1965년과 1971년에 터졌다가 1988년부터 다시 재연되어 1995년 현재까지 매일 전투가 진행되고 있다.
여타 인도인들과는 확연하게 다른 중앙 아시아 쪽의 풍모와 풍습을 지닌 카시미르 지역이 인도 귀속에 대한 반발로 인한 전쟁의 깊은 수렁에 빠져있는 한편, 몽골리언 계가 주민의 대부분을 이루고 있으며 중국과의 경계를 이루고 있는 나닥 Ladakh 쪽에서는 1962년 중국 측이 슬며시 국경을 넘어 들어와 도로를 조성함으로써 인도와 중국 사이의 무력 충돌이 벌어져, 잠무 앤 카시미르로 묶여져 인도에 의해 관장되고 있는 이 지역은 전쟁과 피할 수 없는 인연을 지닌 곳이 되어 버렸다.
무굴 Moghul 시대 이후 인도 제일의 휴양지가 된 카시미르 Kashmir 일대에 7년째 여행자들의 발길이 끊기도록 하는 역할을 하고 있는 이 국제전의 양상을 띤 내전이 과연 그 끝을 내릴 수 있는 것인지, 또 막을 내릴 수 있다면 언제쯤이나 가능할른지를 아는 사람은 물론 아무도 없다.
지상에서 손꼽히는 아름다움을 지닌 산과 계곡들로 이루어진 잠무 앤 카시미르 지역이지만, 이 지역에 사는 사람들은 전쟁으로 인해 찌들어 있다. 즐길 수 있는 것을 즐긴 후 떠나는 것이 여행자라고 말한다면 그도 그렇지만, 전쟁에 찌든 사람들의 표정 특히 핏기 없는 아이들의 모습에서 떠오르는 질문을 막을 수는 없다. 이 아름다운 강토를 불신과 증오 그리고 공포와 절망 등으로 가득 찬 지옥으로 만드는 진정한 원인은 무엇인가?
카시미르 지역의 현재 상황
1990년부터 치열하게 불붙은 카시미르 Kashmir 지역에서의 충돌은 1995년 현재까지 국제전의 양상을 띈 내전의 형태로 이어지며, 산과 계곡은 물론 스리나가르의 시가지까지도 시체로 매우고 있다.
파키스탄에게서 무기와 자금 그리고 조직을 지원 받으며 파키스탄으로 합류하기를 주장하는 파(Hizb-ul-Mujahedin)와 파키스탄이나 인도 그 어느 곳에 속하지 않은 독립국을 만들고자 하는 파(Jammu & Kashmir Liberation Front, JKLF) 그리고 인도 정부에서 파견된 진압군의 세 파로 나뉘어 얽혀진 이 전쟁은 서로 엇물리는 상황에 따라 사상자의 숫자나 양 국간의 긴장도를 오르내리게 하는데, 상호간의 충돌이나 그로 인한 사상자의 숫자가 신문에 보도되지 않는 날이 없는 상태로 오늘까지 이어지고 있는 것이다.
인도인들은 거의 발길을 끊고 있지만, 전쟁이 아주 치열해진 경우가 아닌 한 관광이나 사업의 목적으로 이 지역을 출입하는 것은 제한되지 않고 있어 외국인 여행자들은 비록 제한된 숫자이긴 하나 이 지역을 방문하고 있다. 그러나 이스라엘 출신의 관광객들이 떼로 납치되어 떠들썩하게 되었던 몇 해전의 사건과 1994년 봄 영국출신의 두 사람이 납치되었다 풀렸던 사건이 있던 전후에는 그나마 조금씩 이어지던 외국인 여행자들마져 발길이 아주 끊기다시피 하였던 적도 있다.
완전무장을 한 정부군들이 도처에 배치되어 긴장된 모습으로 경계하고 있는 모습은 한국과 이스라엘 출신에게는 낯설지 않은 광경이어서 이들은 별로 개의치 않고 나다니고 있다. (통계가 나와있는 것은 아니지만, 이 지역을 방문하는 여행자나 스리나가르의 시가지를 겁없이 나다니는 여행자들을 조사해 본다면, 한국과 이스라엘 출신이 단연 우세할 것이다.) 그러나 총알이나 시한폭탄 또는 포탄에 눈이 달려서 외국인 여행객을 피해주는 것은 아닌 바에야 조심할 필요가 있다. 이 지역을 방문하고자 한다면 신문이나 여행자 안내소를 통하여 현황을 확인하고 또 근래에 다녀온 사람을 통하여 생생한 정보를 먼저 듣는것이 필요하거니와, 일단 들어선 후에는 조심하여 스스로를 지키는 것이 상책인 것이다.
오랫동안 방문할 수 없게 된 카시미르 지역에 대한 그리움을 견디기 어렵게 된 인도의 중산층과 좋은 상품을 놓치는 기간이 너무 길게 연장되고 있음을 참지 못한 여행사의 사정이 맞아 떨어져 1994년 여름, 비록 소규모이지만 봄베이의 관광객들이 여행사의 주선으로 스리나가르로 단체여행을 했다.
돈에 굶주려 있는 현지의 상인들이 이들을 대대적으로 환영했음은 물론이고, 이와같은 민간인들의 교류를 통하여 현재의 늪과 같은 상황을 푸는 돌파구가 마련될 수도 있다는 작은 희망을 품은 인도당국이나 여론도 이들을 환영하여, 아무런 불상사가 없이 이들의 단체여행은 끝나게 되었는데, 돌발적인 불상사가 발생하지 않는 한 이같은 인도인들의 단체 여행은 계속 추진되어 갈 것이다.
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